যেহেতু হজের বার্ষিক তীর্থযাত্রা শেষের দিকে এগিয়ে চলেছে, মক্কার একটি দীর্ঘ-সংক্রামিত কোণটি ভারতে হাজার হাজার মাইল দূরে ঝড় তুলেছে, এর আধ্যাত্মিক তাত্পর্য জন্য নয়, এবং উত্তরাধিকার সম্পর্কে 50 বছরের বিরোধের জন্য।

এই বৈপরীত্যটি 19 শতকের গেস্ট হাউস কেক রুবাতের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা মায়ানকুট্টি কীইয়ের 1870 -এর দশকে নির্মিত হয়েছিল, মালবার (আধুনিক কেরাল) থেকে ধনী ভারতীয় বণিক, যার ব্যবসায়িক সাম্রাজ্য মুম্বাই থেকে প্যারিস পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল।

সর্বাধিক পবিত্র ইসলাম, মসজিদ আল-হারামের পাশে অবস্থিত, মক্কার সম্প্রসারণকে মুক্ত করার জন্য ১৯ 1971১ সালে ভবনটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল। সৌদি আরবের কর্তৃপক্ষগুলি কিংডম ট্রেজারিতে 1.4 মিলিয়ন রিয়াল (আজ প্রায় 373,000 ডলার) ক্ষতিপূরণ হিসাবে প্রবর্তন করেছিল, তবে সেই সময় আইনী উত্তরাধিকারী সনাক্ত করা অসম্ভব ছিল।

কয়েক দশক পরে, এই পরিমাণ – এখনও সৌদি আরবের কোষাগারে অনুষ্ঠিত – কিহি পরিবারের দুটি প্রসারিত শাখার মধ্যে একটি তীব্র লড়াইয়ের কারণ হয়েছিল, যার প্রত্যেকটিই তাদের লাইন প্রমাণ করার চেষ্টা করছে এবং তারা তাদের আইনী উত্তরাধিকার বিবেচনা করে তার জন্য আবেদন করছে।

দলগুলির কেউই এখনও সফল হয়নি। কয়েক দশক ধরে, ধারাবাহিক ভারতীয় সরকারগুলি – কেন্দ্র এবং কেরাল উভয়ই – চেষ্টা করেছিল এবং একটি মৃত পরিণতি সমাধান করতে পারেনি।

সৌদি কর্তৃপক্ষ এমনকি ক্ষতিপূরণ প্রকাশের জন্য প্রস্তুত কিনা তা এখনও স্পষ্ট নয়, মুদ্রাস্ফীতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার কথা উল্লেখ না করে, যেহেতু পরিবারের কিছু সদস্য এখন দাবি করছেন – একই সাথে কেউ কেউ দাবি করেছেন যে আজ এটির জন্য 1 বিলিয়ন ডলারেরও বেশি ব্যয় হতে পারে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র।

মামলার অনুসারীরা লক্ষ করা যায়। সম্পত্তিটি একটি অবকাশ ছিল – একটি ইসলামিক দাতব্য ভিত্তি – অর্থাৎ, বংশধররা পরিচালনা করতে পারে তবে এটির মালিক নয়।

সৌদি আরব অধিদফতর, যা আউকিউএফ (অনুমোদিত অবজেক্টস) প্রক্রিয়াজাত করে, বিবিসির কোনও মন্তব্যের জন্য সাড়া দেয়নি এবং সরকার এই বিষয়ে জনসাধারণের বক্তব্য দেয়নি।

এটি জল্পনা -কল্পনা থামেনি – অর্থ সম্পর্কে এবং যার সম্পর্কে এটি যথাযথভাবে অন্তর্ভুক্ত।

গেস্ট হাউস নিজেই সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, তবে বংশধররা দাবি করেন যে এটি মসজিদ-আল-হারামা থেকে কয়েক ধাপে দাঁড়িয়েছিল, 22 টি কক্ষ এবং বেশ কয়েকটি হল 1.5 একর দ্বারা বিতরণ করা হয়েছে।

পারিবারিক জ্ঞানের মতে, কেই এটি তৈরির জন্য মালবার থেকে উডকে প্রেরণ করেছিলেন এবং উচ্চাভিলাষী অঙ্গভঙ্গি পরিচালনার জন্য মালাবারি ম্যানেজারকে নিয়োগ করেছিলেন, যদিও সেই সময়ের জন্য অস্বাভাবিক নয়।

সৌদি আরব তখন তুলনামূলকভাবে দরিদ্র দেশ ছিল – বেশ কয়েক দশক ধরে এর বিশাল তেল ক্ষেত্রের উদ্বোধন।

হজের তীর্থযাত্রা এবং ইসলামে শহরের তাত্পর্য বোঝার অর্থ ভারতীয় মুসলমানরা প্রায়শই অর্থ দান করে বা ভারতীয় তীর্থযাত্রীদের জন্য অবকাঠামো তৈরি করে।

২০১৪ সালের তাঁর বইতে, “মক্কা: দ্য হলি সিটি” ইতিহাসবিদ জ্যৌদ্দিন সরদার নোট করেছেন যে আঠারো শতকের দ্বিতীয়ার্ধে শহরটি তার অর্থনীতি এবং ভারতীয় মুসলমানদের কাছ থেকে আর্থিক সুস্থতার সাথে একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত ভারতীয় চরিত্র অর্জন করেছে।

সরদার লিখেছিলেন, “শহরের প্রায় ২০% বাসিন্দা, সবচেয়ে বড় সংখ্যাগরিষ্ঠ সংখ্যাগরিষ্ঠ, এখন তিনি ভারতীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন – গুজরাট, পেনজাব, কাশ্মীর এবং ডিনের লোকেরা, তারা সকলেই স্থানীয়ভাবে হিন্দা নামে পরিচিত,”

বিংশ শতাব্দীতে সৌদি আরবের তেলের সম্পদ বাড়ার সাথে সাথে বিস্তৃত উন্নয়ন প্রকল্পগুলি মক্কাকে বদলে দিয়েছে। কি রুবাতকে তিনবার ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, ১৯ 1970০ এর দশকের গোড়ার দিকে শেষবারের মতো।

তখনই ক্ষতিপূরণের আশেপাশে বিভ্রান্তি শুরু হয়েছিল।

বি.এম. ভারতের ওয়াকফা এর কেন্দ্রীয় কাউন্সিলের প্রাক্তন সেক্রেটারি জামালা, জিডের ভারতীয় কনস্যুলেট আইনী উত্তরাধিকারী মিয়ানকুটি কিকির বিশদ অনুসন্ধানে সরকারকে চিঠি দিয়েছিলেন।

মিঃ জামাল বলেন, “আমার বোঝার ক্ষেত্রে কর্তৃপক্ষগুলি সম্পত্তির জন্য একজন পরিচালককে নিয়োগের জন্য বংশধরদের সন্ধান করছিল যাতে ক্ষতিপূরণ অর্থ বিতরণ না করা হয়,” মিঃ জামাল বলেছিলেন।

তবুও, দুটি ভগ্নাংশ এগিয়ে এসেছিল: কীইস – পিতার পরিবার মায়ানকুট্টি – এবং আরাক্কালস, কেরালার রাজপরিবারের পরিবার, যা তিনি বিয়ে করেছিলেন।

উভয় পরিবার tradition তিহ্যগতভাবে ম্যাট্রিলিনাল উত্তরাধিকার ব্যবস্থা অনুসরণ করেছিল – এমন একটি রীতি যা সৌদি আরবের আইন অনুসারে স্বীকৃত নয়, যা আরও অসুবিধা যুক্ত করে।

কেস দাবি করেছে যে মায়ানকুট্টি নিঃসন্তান মারা গিয়েছিলেন এবং তার বোনদের ম্যাট্রিলাইনার tradition তিহ্যের অধীনে তাঁর আইনী উত্তরাধিকারীদের কাছে পরিণত করেছিলেন।

তবে আরাক্কালাস দাবি করেছেন যে তাঁর একটি পুত্র ও কন্যা রয়েছে এবং তাই ভারতীয় আইন অনুসারে তাঁর সন্তানরা আইনী উত্তরাধিকারী হবেন।

যখন বিরোধটি টেনে নিয়ে যায়, গল্পটি তার নিজের জীবন নিয়েছিল। ২০১১ সালে, এই গুজব ছড়িয়ে দেওয়ার পরে যে ক্ষতিপূরণ কয়েক মিলিয়ন ব্যয় করতে পারে, তার পরে ২৫০০ এরও বেশি লোক ক্যানুরের জেলা অফিসে প্লাবিত হয়েছিল, দাবি করে যে তিনি কিকির বংশধর ছিলেন।

“এমন কিছু লোক ছিল যারা দাবি করেছিল যে তাদের পূর্বপুরুষরা তাঁর শৈশবে মিয়ানকুট্টিকে শিক্ষা দিয়েছেন। অন্যরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাদের পূর্বপুরুষরা অতিথি হাউসের জন্য কাঠ সরবরাহ করেছিলেন,” কিকি পরিবারের সিনিয়র সদস্য বিবিসি বলেছেন, যিনি বেনামে থাকতে চেয়েছিলেন।

জালিয়াতি অনুসরণ। রাজ্য আধিকারিকরা বলছেন যে ২০১ 2017 সালে, স্ক্যামাররা কীভাবে স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা প্রতারিত কী -এর বংশধরদের প্রতিনিধিত্ব করে, ক্ষতিপূরণের একটি অংশের প্রতিশ্রুতি দিয়ে অর্থ স্থানান্তরিত করে।

আজ বিষয়টি অমীমাংসিত রয়ে গেছে।

কিছু বংশধর পরামর্শ দিয়েছেন যে কোনও বিরোধের অবসান ঘটানোর সর্বোত্তম উপায় হ’ল সৌদি আরব সরকারকে তীর্থযাত্রীদের জন্য আরও একটি অতিথি ঘর তৈরির জন্য ক্ষতিপূরণ অর্থ ব্যবহার করতে বলা, যেমন মায়ানকুট্টি কী পরামর্শ দিয়েছেন।

তবে অন্যরা এটিকে প্রত্যাখ্যান করে দাবি করে যে গেস্ট হাউস একটি ব্যক্তিগত আদেশের মালিক, এবং তাই কোনও ক্ষতিপূরণ যথাযথভাবে পরিবারের অন্তর্ভুক্ত।

কেউ কেউ যুক্তি দেয় যে পরিবার যদি মায়ানকুট্টি কী লাইন প্রমাণ করে, সম্পত্তি নথি ছাড়াই, তারা কিছু পাওয়ার সম্ভাবনা কম।

ক্যানুরের বাসিন্দা মুহাম্মদ শিহাদের পক্ষে, যিনি কেইকি এবং আরাক্কালের পরিবারের ইতিহাস নিয়ে বইটি রান্না করেছিলেন, তবে এই বিরোধটি কেবল অর্থের বিষয়ে নয়, পরিবারের শিকড়ের সম্মান সম্পর্কেও রয়েছে।

“যদি তারা ক্ষতিপূরণ না পান তবে এই মহৎ আইনটির সাথে পরিবার ও অঞ্চলের সংযোগকে প্রকাশ্যে স্বীকৃতি দেওয়ার পক্ষে এটি উপযুক্ত হবে।”